Burundi, Generations Confuses

Vous êtes nombreux à l’avoir entendu : quand le Frère Nepo célébrait ses deux ans de prêtrise, son ami musulman l’appela pour lui dire, «Vous autres les prêtres cathos n’avez pas de problème de mandat. C’est à vie ». Ainsi, des manifestations intéressées débutèrent, particulièrement en 2012. «C’est dans le discours de vœux pour le nouvel an, que le Président Nkurunziza dénotait son intension de se faire élire en 2015 », témoigne Leonidas Hatungimana, son porte parole d’alors. Des débats internes commencèrent sur la légitimité/légalité ou pas, et du dialectique « Troisième mandat ».

Or, le précédent thème parait être un problème secondaire, le juristes Belges Reyntjes en rigole même. En voici le résumé.  Dans le cadre général, ce sont « les faits têtus », pour reprendre le Président Rwandais, « Qui édictent le climat dans lequel le pays se retrouve maintenant», le journaliste Muhozi,I., défendait-il les médias de ceux qui les responsabilisent d’envenimer le débat. Au lendemain de la désignation de Nkurunziza par son parti CNDD-FDD, des mouvements de manifestation éclatent sur la capitale Bujumbura. Trois ministres se font escorter par des policiers pour violer les enceintes de la RPA (Radio Publique Africaine). L’objectif était de la fermer, comme elle et deux autres (Isanganiro & Bonesha Fm) sont restées brouillées a l’intérieur du pays : « Qu’on ne prononce plus le mot ‘démocratie’ au Burundi, nous sommes vivons des signes des Républiques bananières », dénonce Muhozi. 

Assault a la RPA

La veille, durant le congrès du parti présidentiel, le candidat se démarqua par un discours défini par « Le spiral du discours identitaire » : rappel de l’histoire, victimisation, avertissements, peur, etc. Plus encore, pour l’occasion, ce fut pour la première fois qu’on assistait à un rabaissement public des institutions tels le Président de l’Assemblée Nationale et du deuxième vice-président de la République. Motif, leur tendance à un désaccord de la candidature de Nkurunziza. Ils devinrent victimes de la situation.

Ainsi, le Burundi se déposséda …

Dans les recherches de leadership, on différencie un « gérant » d’un « leader » par le fait que le premier a peur et évite les conflits, au moment ou le deuxième apprend et change à travers des leçons. Oui, le Burundi a souffert dans les dernières décennies autant, voire plus que ses voisins, mais il semble rester derrière à tirer leçons de ses malheurs.  Néanmoins, sur le plan sociopolitique, ceux qui tendent à la simplicité partent de la signature des accords d’Arusha et tous les événements y relatifs pour conclure que le Burundi présente un avenir meilleurs par rapport à plusieurs autres pays africains. « Je suis le seul Président de la République élu et resté au pouvoir durant les deux mandats », soit dix ans de suite. Qui dira le contraire du Président Nkurunziza ? Pourtant, c’est ce que le Professeur Gertrude Kazoviyo trouva de « discours populiste ». 

Puisque la référence est l’élection, puis l’assassinat de Ndadaye Melchior en 1993, la question de fond, et seulement pour les mieux spirituellement équipés serait, « Comment expliquer que le prix/leçon à tirer de ces événements malheureux soit la situation sociopolitique et surtout économique du Burundi actuel ? ». Ici, en simplifiant trop, on néglige a tord ce qui a suivi cet assassinat.  « Est-ce que tous ces héros peuvent mourir en vain ? Quand nous battons et tuons nos propre frères, sachant qu’ils sont déjà les victimes de la situation » (Victims/Dube, L.).

Pourtant, de la politique –puisqu’elle régule tout au Burundi-, c’est peut-être un des rare pays à avoir quatre ex-Présidents de la République. 

Francophonie, trouvera-t-on aussi géant que Diouf ?

L'article fut publier en premier sur Isanganiro

Qui a dit que « Personne n’est irremplaçable? »  Et comment, pour être pratique, peut-on remplacer lettre sur lettre nos disparus. Oui, c’est exagéré voire incomparable –en ce qui concerne le secrétariat général de l’OIF. Rappelons qu’il est question de remplacer Diouf, le dauphin de Senghor, 1^er noir Africain à l’Académie Française. Il faudra autant géant ou plus géant que Diouf, à considérer l’évolution de l’OIF et dans le monde actuel, mondialisé.  Et qui, et comment, et pourquoi faire alors ?

Un mastodonte à remplacer : le monde aura eu des titans, des génies, des héros, des ogres, etc., oui ils ont/ils existent. Visiblement, Abdou Diouf l’a toujours été, malgré l’évolution médiatique et géopolitique, l’énigme reste : « comment ce Sénégalais est parvenu à être plus qu’une autorité, une institution ? ». Mais encore, l’origine de l’autorité de Diouf conditionne la grande question actuelle : « Qui le remplacera-t-il  et pour quel agenda ? ».  De fait, c’est une question de taille, d’histoire –pour ne pas dire d’expérience, de comportement, etc.-, mais encore et surtout, de légitimité. Sur le plan économique et culturel, l’enjeu est aussi de taille : il s’agit d’un leader qui guidera une sphère qui doit « s’imposer comme lieu d’échange culturel face à l’hégémonie Anglos-saxonne : face à Google, Microsoft, Netflix, Amazone,... ». C’est Esther Kamatari, Altesse Burundo-Française qui rappelle la logique de la « Propagande silencieuse » (I. Ramonet).

En effet, Abdou aura été le seul et Homme Noir pour diriger si longuement -12 ans, soit en trois mandats- l’organisation basée sur une civilisation initialement blanche, la francophonie. En voudrait-on aux opinions qui considèrent encore l’organisation de « Néo-Françafrique ». Le nouveau S.G arrivera-t-il à convertir cette image colonisatrice ? Bref, remplacer Diouf à la tête de la Francophonie sera toute une révolution. Petit exemple : pour une telle institution en pleine conquête mondiale, une institution géopolitique et financière, qui tentera la conquête du Proche et Moyen-Orient comme Diouf l’avait initié, sans connaître les détours de la culture de ladite « région trésor »? Oui, les enjeux mondiaux, spécialement, l’argent se retrouvent –aussi- là-bas. Y’aura-t-il un remplaçant qui comprendra comme Diouf que, « Il y a une utilisation de la religion pour des appétits politiques ». Or,

La Francophonie devint plus qu’une sphère linguistique : Il y aura eu « La Baule ». Et l’Afrique en particulier fut chambardée –parce qu’elle n’était pas prête pour ce qui sera appelé, « démocratie ».  Autres exemples contemporains ? « Nous devons être auprès de la Guinée Conakry frappée par l’Ebola », et François Hollande n’a pas évoqué le Liberia ou le Nigeria.  Pourtant, les gens y mouraient aussi, mais ces sociétés plutôt anglophones gérèrent ce virus, plus rapidement. Mars 2014, nous écoutions passionnément Jimmy Carter, confirmer, « Les OMD sont un outil géopolitique ». Notre débat à Emory consistait en la signification de la Justice Sociale.

Par ailleurs, qui oubliera la place de la France –mère de la Francophonie- dans le conflit Ivoirien (2011),

Esther avec des amis

Malien (depuis 2012), Centrafricain (2013 et 2014), Burkinabès (2014), etc. Pourquoi des dictateurs Haïtien ou Tchadien (…) trouvent-ils refuge –leur droit aussi-, en France ? Le Rwanda, aurait-il raison en virant vers le Commonwealth après le génocide de 1994 ?  Princesse Esther, Ambassadrice de la Maison Guerlain – parfumerie distinguée de la France, va plus loin,  « Le défi majeur sera encore et surtout  l’éducation, bien sûr les droits de l’homme, sans oublier la coopération au sens de l’enrichissement mutuel et dans les respects des institutions ».  Bref, il faudra trouver un remplaçant de Diouf pour perpétuer le statut de la Francophonie comme projet politique, ou institution de promotion de la démocratie et de la bonne gouvernance, héritage de Diouf.

Pas qu’une femme, pas qu’un Homme : ce qui est sur, depuis Avril 2014 à Kinshasa, Diouf aura été clair, « Prolongation, jamais de la vie ». Présentement et dans les bourrasques politiques de son Afrique, Esther Kamatari, Conseiller Municipal à Boulogne-Billancourt, comprend Diouf et propose au future S.G de l’OIF de « Rassembler les différentes identités qui composent la communauté autour des valeurs communes et modernes».  Mais encore, c’est stratégique de la part de l’Europe Francophone que le S.G provienne d’ailleurs que d’Europe, si pas de l’Afrique  –nombre d’électeurs, par exemple-. C’est-a-dire que, pour un ensemble de pays comptant plus de 220 millions de locuteurs, bien que ce n’est pas qu’une affaire d’une personne, il serait mieux d’avoir un profil autant - au mieux - plus costaud qu’une expérience de 19 ans, à la tête d’une Nation telle le Sénégal.

Pour rappel, la France –seule- gère le TV5 Monde, l'Agence Universitaire de la Francophonie, l'AIMF et l'Université Senghor d'Alexandrie. Et la question reste : Qui occupera le fauteuil de Diouf ?  

En tout cas, des 12 candidats -au départ-, des éminents journalistes Francophones -FrançoisBugingo-, et Cheikh Touré –Mediapart- favorisent Michael Jean et Pierre Buyoya, dans leurs conclusions, à quelques jours du vote du nouveau Secrétaire Général de la Francophonie.

« Maktub », suggestion de l’écrivain Coelho. Oui, « c’est écrit ».  Seulement, le débat naît entre le rattrapage de l’histoire et la place des intérêts des plus concernés. Limitons les spéculations, et revenons à certains faits. Tenez, ce serait donc une compétition entre une Journaliste et un Officier Militaire. Tous deux, personnes de couleurs, ils devinrent politiques. Et les deux ont comme motivation, l’économie, une fois à  la tête de l’institution. Qui sait qui parle français, mieux que l’autre ? Du coup, l’accent français n’est plus un enjeu pour le Poste.  Mais encore, nous avons d’une part une ancienne Gouverneure Générale d’un pays décideur au sein de la francophonie, actuelle envoyée de l’UNESCO en Haïti ; d’autre part, nous avons un ancien Chef d’Etat d’un petit pays –jusque là et administrativement- francophone, et actuellement, Haut Représentant de l’Union Africaine pour le Mali et le Sahel –fief de la France-. (…). Le retraité militaire aura mené des missions de la Francophonie, jusqu’en Russie.

Michael J., avec un Burundais
ancien roomate a moi a l’université 

Mais alors, que préférera-t-on d’une femme, ancienne Représentante de la Reine d’Angleterre –Commonwealth-, à l’homme qui prit le pouvoir par coups d’Etat –deux fois- ? Anecdote : Buyoya déposa un Jean Baptiste Bagaza -1987- « Le Président déposé participait au sommet de la Francophonie », me disait l’Ambassadeur Cyprien Mbonimpa. Sur ces mêmes ondes, feu Ambassadeur Kanonko Philippe me précisait « le sommet se tenait au Canada », pays qui sera gouverné, plus tard, par sa concurrente, Michael Jean.

Déjà, Hollande F., propose une voie conciliatrice : il propose que le  Secrétaire Général  et l’Administrateur Général ne proviennent pas du même continent. Peut-on déjà penser qui sera qui/quoi ?

A ne pas négliger : certainement, la France négocie ses intérêts avec le Canada –énergie, facilités académiques, etc.- mieux qu’avec l’Afrique –énergies, troupes, minerais, etc.-. Politiquement, Isaac vivant au Canada, il commentait sur facebook –le 3 Novembre- « La Canadienne suivra-t-elle les orientations de la France, si elle occupe le siège du S.G ? » Cette observation nous mène au pouvoir et force de décision ou d’influence qu’aura le prochain S.G de la Francophonie. Par exemple, « Elle devra favoriser la libre circulation des idées et des valeurs mais aussi des personnes : ces africains qui peinent à obtenir des visas pour les espaces francophones », remarque le 1^er mannequin –noir- de l’histoire de la couture française. Esther Kamatari sait ce qu’elle dit pour s’être rendue chez De Gaules depuis 1970.

Culturellement, je garderai le proverbe que feu Ambassadeur Mamadou Bah m’apprit –en présence du Président Buyoya d’ailleurs- : « On demande les odeurs des toilettes à la personne dont les narines en sont proches ». Et puis, le Premier Ministre Canadien et le Président Burundais sont attendus au Sénégal, au 15^e sommet de la Francophonie. Soutient aux candidats ?

Audace Machado

Comment fait-on pour gagner/ The success formula!

Comment ce jeune  citadin, Jean-Marie Christian Ninteretse, gagna-t-il environs les 13.000 US$ ? Quelles furent ses stratégies ? Utilisons les termes du « Primusic », Premier Prix équivalent à 20 Millions de Francs Bu, ce n’est pas rien dans ce Burundi, surtout en ces moments !

30 Août 2014, s’imposait celui que l’on n’hésite plus à qualifier « Icone de la musique Burundaise ». En tout cas, Dieu seul sait de nos destins, mais ce n’est qu’un début, pour le Champion. A son âge –la vingtaine-, une nouvelle figure, de la timidité ou, appelons-le, de l’humilité mais très planifiée : ce fut toute une machine – surtout depuis le demi final-de soutien, campagne et actions. Dans la suite, je démontre deux phénomènes, « Meet’Wé » et « Agati K’Imana ».

Il fallait être, soit au terrain de l’ETS Kamenge, cette date de fin Août (soit à  Mutanga lors d’un kermès du Samedi 6 septembre 2014) pour comprendre comment « Primusic » se transforma en trois événements : 1) une « compétition » qui n’en fut pas une pour moi car je l’appelle juste « amuse public ».  En fait, deux chansons par candidat-des six finalistes- devant un public de jeunes ignorants les techniques musicales et dont le vote ne valait –durant le processus- que 30% à la décision finale ;  le Jury, à qui appartient les 70% pour  décision, décidera sur celui qui, sur scène démontrera une force naturelle, calme, voix distinguée, etc.  Ce ne sont pas les impressionnistes artistes qui impressionnèrent ! 2) Le show de l’Ougandais  Jose Chameleon n’aura été que pour, une fois de plus, amuser le public. Disons, ce fut un remerciement pour le public d’être au RDV. Mais encore, ce fut pour les organisateurs, un distinctif par rapport à d’autres concours de music : « Nous, on vous amène la Star subsaharienne ».  Oui, ce fut une publicité pour/ à la compagnie organisatrice du show, une publicité qui coûtait des millions et peut-être aux mêmes résultats que 3) l’action et la démarcation émérite, pensée et humble de  « Meet’Wé » et « Agati K’Imana » venues soutenir avec énergie, le leur, Jean Marie Christian Ninteretse.

Toute guerre se réussit une fois planifiée :

Au jour ‘J’, « Si Christian soulevait les masses-citadines d’abord-, avec ‘All for me’ ou le ‘ I’ve got you baby’, qui pouvait résister à le voter? », témoignage de Mugenzi Alfred dit Kigingi, ami du quartier du champion.

« Meet’Wé » : Une semaine avant la finale, tout commença par une demande que J.M Christian adressa à Pamela Kazekare,  « Il est organisé un débat télévisé, et comme il est permis aux candidat-chanteurs de déléguer leur parole, par ton expérience de la télévision,  je voudrais que tu me représentes.»

Ce fut, visiblement, prêcher à une convertie : Pamela, première présentatrice d’une TV communautaire Belge, en provenance de l’Afrique  Sub-saharienne. Elle venait de rentrer au pays natal, exploiter les connaissances apprises en Occident, expérience de cinq ans en Belgique qu’elle veut au service du Burundi et à travers son projet « Meet’Wé ». Celui-ci vit le jour au quartier où elle et le champion des Ninteretse, naquirent. 

Lors dudit débat télévisé, deux forces se rencontrent : la première  est celle d’une Présentatrice TV et professionnelle, face  à des collègues Burundais. Ce débat-promotion sera diffusé à la TV de l’Etat  et à la Télévision Renaissance. Et pour une question du genre, « pourquoi élire tel candidat ? », les autres se défendant et se faisant la promotion eux-mêmes, ils arguaient, genre,  « Parce que je suis le/la meilleure». Pamela se choisit une stratégie : pieds sur terre, expliquer et pour quelqu’un d’autre. «Jean Marie Christian Ninteretse est surement le plus jeune mais pas nécessairement le moindre en musique. » Elle élucidait par « les forces cachées de Christian sont multiples.  Il est plus que chanteur. Ninteretse  est éduqué et a évolué dans la logique de l’humilité et de l’excellence ». Mais encore, pour arguer dans un tel cadre et pour l’art, que je me fasse comprendre : j’ai appris que le passé et le présent sont moins importants que l’avenir.  Pamela allait, «Christian Ninteretse est non seulement candidat meilleurs maintenant, mais c’est une de ces pépinière de la musique Burundaise de demain, et une musique de qualité, bref professionnel». Comme si elle ne s’était pas fait comprendre, elle rappelait, « L’année passée, les électeurs n’ont jamais connu celui qui sera élu troisième pour le même prix. Christian est dans la logique d’apprendre et du travail en équipe. Pour ceux qui ne le connaissent pas, Jean Marie Christian Ninteretse est plus qu’une qualité vocale. Il chante et fait chanter. Donc il organise aussi ». Est-ce familial ce don ? En tout cas, dans l’une des meilleurs chorale du Burundi, la Saint Dominique, quand ce maître de chant dirige, l’un des batteurs derrière les choristes, c’est un des frères de sang. Enfin, Jean Marie Christian Ninteretse a suivi son grand frère, « Kayaga » pour contribuer à la fondation de « Agati K’Imana ».

Apres la défense de Pamela, les applaudissements cachaient surement ce qui était réservé à celui qui sera champion, le jour ’ J’.

 « Agati K’Imana » : nous sommes appelés à gagner partout.

« C’est la fin des vacances, finit ce qui nous distrayait. Nous retournons au banc de l’école, cerveaux rafraîchis par et fiers de plusieurs activités culturelles et d’amour de notre chère Nation », disait Destine Irangabiye, la Présidente de « Agati K’Imana ». Elle introduisait le « Agatik’Music » avant le « Agatik’dance ».

Il fallait, disais-je, être aussi à Mutanga Sud le 6 Septembre 2014, pour découvrir « Meet’We » et « Agati K’Imana » agir ensemble.

Ainsi, évoquais-je le jeune surnommée par ses amis artistes « Kaya Free » ou « Kayaga » par ses amis d’enfance et du quartier. Deux ans avant, ce Number Two de « Agati K’Imana » et grand frère de Christian le Champion,  vint me trouver a la Radio Isanganiro pour me présenter un CD : « Nous nous appelons ‘Agati K’Imana’ et voici nos deux premières chansons », tentait-il de me convaincre. Mais qui pouvait croire en « Kaya Free », à cette époque ?  

Pourtant, ces jeunes artistes –comédiens, sculpteurs, chanteurs, danseurs traditionnels

Agatik'dance

et modernes, etc., ont une vision plus pragmatique, ambitieuse et logique -que celle du Gouvernement- et – je crois savoir ce que j’écris-. En effet, ils sont diversifiés dans leur art,  unis et proviennent de toutes les communes de Bujumbura – Mairie-. Plus encore « Rappelez-vous-en, qui échoue en classe est suspendu de ‘Agati K’Imana’. Nous devons rester compétitifs et gagner partout où nous agissons », rappelait Destine Irangabiye.  Qui fait mieux ? Jean Marie Christian Ninteretse est un des exemples : distinctive réussite en classe. « Agati K’Imana », ils sont au secondaire et vont à des Universités de Bujumbura. Derrière le leur, Jean Marie Christian Ninteretse, ils étaient et avaient mobilisés.

Je ne vais pas revenir aux talents des jeunes « Agatik’dance », par exemple. En tout cas, j’en ai vu qui montent sur des voitures ou piliers divers pour voir devant, quand ils s’exhibent. « Si les gens préfèrent le show de ‘Agatik’Dance’ que les matchs de basket –dont ces jeunes assurent et modernisent les entre actes, une nouveauté athletico-culturel- pourquoi  n’auraient-ils pas élu le membre de Agatik’, au-delà de ses forces, comme chanteur ? »,  me disait un grand basketteur de Bujumbura, lui-même natif du quartier de Christian.

Comme tous les parents de Mutanga, « Christian, aussi bien que vous jeunes de ‘ Meet’Wé’» et ‘Agati K’Imana’, êtes notre fierté, l’avenir prouvé de ce Burundi voir de l’Afrique », lance clairement, Polycarpe Ninteretse, père du Champion.

Audace Machado

Can I Have a Cup of Burundi Coffee?

Why Robusta and not Arabica? - or the other way round-, why one of the best coffee taste would come to the world from Burundi and the same world can’t know and, therefore, help to the decreasing of its production? Yes, the country is very small, but if we all can remember Seuss saying “A person’s a person no matter how small”, let it be applied to “The best taste is the best no matter

http://www.starbucksmelody.com/2013/05/23/
burundi-ngozi-starbucks-reserve/ 

from where it comes from.”

Otherwise, who does know about that small country Burundi? Many and very few: this statement is from my experience in USA. So, here is the point: Maelle Noe of the American University has just told me, “The international communication has nothing to do with its literal meaning. Anyway, it is very important for personalities, enterprises, companies, countries, etc.” And I remembered the few I learned any time I entered Starbucks spaces or, making a queue at Coka cola’s museum, in Atlanta. And the question is, how aware are we about, or how do people and those institutions can contribute to the social change?

  

Giving just my best known case -Burundi-, I used to say, this is a matter of interest: only who knows can be interested. How can we explain that, that one of the smallest and poorest country in Africa has been dedicated one of the Biggest US Embassy offices on the continent - after the one in Egypt-? The answer may be, “because the country is highly and potentially strategic, and on many angles: economic, political, diplomatic, geographic, touristic, etc.” And, knows who knows.

Back to the coffee, I was being trained on ‘Social Justice’ in Atlanta - at University of Emory- and I learned that the marketing failure brings absolutely the global failure nowadays than ever before our age, especially when comes in a country’s life. Besides, I really agree with one of the American diplomat who knows more than a few about the continent, “when you happen to economically develop your country, assuring security to everybody, you have more sympathy from western support, as a leader” (Herman Cohen). Talking about Burundi, just the neighboring country -historically, culturally, geographically, demographically, etc. - Rwanda, stays a good lesson. Let’s

Coka museum/Atlanta

acknowledge that the country’s leaders went to the best school of marketing and public relations, at least, till now. And the results are measurably remarkable, in terms of public services and policies.

I remember crossing the border to Butare and Kigali to meet some business people and institutions, as I was leading the organization of my radio station’s Tenth anniversary, and it looks as paradox but I had the impression to be understood there than I was back to my Burundi, though beneficiaries of the proposal to be financially sponsored were mainly Burundians. I understood that the most you open yourself to others, the most you are likely to learn from them, and the best you open them to you. And that’s the case of Rwanda. I know what I say, as a coffee addicted, I can recognize and easily the two false twin's coffee’s taste. But, how can we explain that Rwandese coffee is better known, and its production supported than it is in Burundi? Again, public policy and marketing plus public relations understanding play a lot, period. 

With Amb. H.Cohen

From Belarus, Maryna I met in Israel in 2010, came in our classroom and loudly told to some of our classmates in Haifa, “who have ever tasted the Burundi coffee?”  I raised my hand, and everybody looked at her silently, as she added, “that’s the best”. I heard someone else saying, “The best taste is from Ethiopia”. Maryna replied, “Yes, that’s what is written on many pages”. And the day after, I brought in classroom a short video I made in Nagoya in 2005, and the Brazilian man pro Ethiopian coffee asked, “How did you manage to serve all those Japanese aligning for your coffee taste?” I said, it was easy, “we run out of the stock, and they moved to the Rwandan, Ugandan and Ethiopian stands beside”. Who had promoted that Burundi coffee then? I said, “what I am sure of, the aroma played a lot, but the ‘rumor’ had run, from mouth to ears, and that made it for us, that special Burundi day -it was during the International Exposition-.” I ended witnessing, “As a result or not, In 2007, covering stories about Burundi coffee with a KyodoNews special envoy in north of Burundi, Shinichi Fuchino asked questions to two local coffee farmers, such as, why don’t you and your family members put shoes?, why is the roof of your house is made of herb?, why don’t you have a modern toilet?, how come your calf ‘lives’ under your bed?, etc.” Anyway, those kinds of questions are perfect for a journalist, but they are shocking for some many others. Are those illiterate farmers to be blamed? It’s a yes or no question, but all I can say, if governments fail in establishing some public policies, private sectors “armed by wisdom, understanding and knowledge”, can transform the community, and that is what Jerry White called “Leadership”, talking to us, yesterday.

Many "transformed lemon to lemonade" -learned from Martha Pien-, as Jerry did and promotes. I learned many things from Magic Johnson -"Bloomberg Game Changers"- even before visiting the Bloomberg head quarter. 

I wish I'd bring in Burundi many of you who don't know about that country, I wish NGOs like US Red Cross, The Atlantic  Philanthropies, diverse skills, etc., Universities,  and other institutions to help or do business in different ways.
You've experienced many other cases in the world, just to mean, "WE can", just if WE get combined and know how.

Audace Machado

When America landed in Burundi

In all-different- countries, governmental policies call what the UN defined as "MGO". This health and infrastructure, social and economic case is a proof of some political/leadership contradictions and opportunities : American missionaries had to be understood in such a poor area, Murore. A whole history has been destroyed-and still-...Yes, the local government is responsible of that dying hospital, but everyone shall be concerned.    hard not only for patient, but also to the medical crew, we face many complicated cases as there is no blood bank, etc.” showed that hospital’s Doctor in Chief. He added, “Visiting the whole hospital, you will realize that the Hospital has, actually, a capacity of 52 people, admitted, what can’t be effective, to stay realistic.” Shall I add to this prior picturing, no way to avoid the suffocating smell, an indication of a number of challenges to meet, especially, the poor hygiene. 

Audace Machado 

Written in September, 2012

The maternity

At the beginning, just a relief tent! The hospital of Murore - in the province of Cankuzo- is at the service of the population since 1945. It all started with a tent that an American missionary settled then, there. That hospital remained of a regional reputation through its services, especially, “I guess that was one of the best hospital for surgery in this African region”, had assured me late Philippe Kanonko,   born in there. More than a simple health center, it hosted urgent cases and for more difficult throughout Burundi, some patients of Rwanda and Tanzania. It is under the second Republic that this hospital was nationalized.

Hope? Nevertheless, the hospital of Murore is today –since decades- facing the difficulties of operation due to a number of reasons: the lack of competent personnel for the effective of patients suffering from different ailments. The little modern equipment available at that hospital are of paramount importance, but unfortunately, do not operate because of insufficient or lack of power, simply. It is among other things a sterilizer unit, a distiller, electric sink, a fridge from the morgue, etc. Nevertheless, a generator helps in an emergency and is used for small devices that do not require much energy. Let’s keep the kind of facts without forgetting that, getting petrol is a big deal there.

“An evil never comes alone!” This lack of equipment, compounded –and through decades- a lack of drinking water, and electricity, particularly, paralyses the emergency section, laboratory, just to name the few services, including the maternity bloc. Anesthetic equipment exists but has no technician to make it work. By the way, “we have three beds, three mattresses, and linked mosquito nets. But, in case of surgery, it’s

MEDRETE 15-1 Medic readiness & training. Jan, 2015

Just a helping hand! Besides the above description, four doctors perform full time to face kinds "insurmountable" challenges especially in orthopedics’ sections or ultrasound, yet much solicited. Responsible for this health structure, the supply continues, and would be seen as an advantage. But it remains a great dream in 25 km from the center of the Province of Cankuzo, itself deprived of electricity. However, the hospital of Murore remains the relief of patients coming from the border provinces of Cankuzo, even from Tanzania, the neighboring country.

Burundi, Special Re-education for Warrior's Heart : who cares?

Go, and ask every time, why Burundi is becoming expert in sending Troops in conflictual African lands. It’s not the only country to do so, though. Uganda is doing the same in Somalia. Rwanda did the same in Sudan. Can people understand Kenya fighting in Somalia? What about Tanzania doing so in East-DRC? If geopolitics, business and security matter,  humanitarian issues should matter first. Is Burundi preparing its future generation by simply sending its children to new conflict grounds? Why/how different countries are supporting the Burundi Security Institutions? The big issue is, “(...) even though you didn't kill somebody directly, you were involved in that (...): the War Deeds!

Audace Machado

Troops, Panafricanism and business illusions. Nothing else than that. I remember discussing

picture by AP

with my “friend”, late Mamadou Bah. He demonstrated to me how Burundi is benefiting by sending its troops in Somalia - by that time-: “Look, Burundian soldiers’ salary is nothing for someone who won’t stay in that career forever. Economically, at least, some of those guys need to earn a little bit much money to prepare their future.” But, the Ambassador didn’t want to argue more about any country -in such- commitment, in terms of business. Nobody would publicly talk about that ‘business’ as the elder did : “I am not the kind of man who shall argue about Burundi or any other country, renting its military resources- people and military devices or equipment, call that as you want, even the street got its denomination about that”, the Ambassador “joked”. He finished, “I knew N’krumah, Nyelele and others before you; I have more chance to discuss with Mandela or Khadafi than you do, to tell you that African conflicts are mainly to be solved by Africans.”

Is Burundi qualified for the military solution in African Conflicts? I wouldn't like to debate about

P.Buyoya in Mali

Burundi skilled people. You will find them in many international institutions, though. Some even on the top level, despite their home country’s Government still need to work for that international recognition. But, as we talk about Military solution in Africa, we first need to get back on where those “experts” are rooted.

Nobody will tell the opposite : there is no dehumanization by repeating the rape phenomenon developed by some street  children. Early 2000’s, women were raped in public streets and inside the Capital City Bujumbura. The government had failed to fight against that situation till some male who were -also victims of that-decided to ‘eradicate’, themselves, the evil. Reason of that? Who ignored that some South-African troops -since 2002- were known of sodomizing those kids? That was reported in every local media. Here is how Mandela -for example- succeeded for his mother country, but failed in Burundi (another topic).

The danger : perpetuation of war mentality by - I’d go far saying-, acquiring new ways of killing or, positively said, surviving in war time. It’s all about war. Politically, if Kenya is fighting against the Al-Shabab in Somalia, we can call that : offensive strategies. We can base on the geography and history of the Horn of Africa. Again, politically and -only- diplomatically, we can understand Burundian troops in Central Africa.

Here are examples of how culture is formatted: Through 2000’s, each Wednesday afternoon, the local cinema hall -Cinecameo- was opened only to South African and Ethiopian UN Troops in Bujumbura. Also allowed at entrance were females, prostitutes essentially. The same, I am afraid Burundian Troops in Mali watch peace-building movies. Some may not trust me, but a paysant woman -Burundian-went to see her mother-in-law to signify : “since my husband came back from Somalia, he sexually changed. He does me some shameful and strange stuffs.”

Besides, not only those Burundians who survive the war in Somalia, in Central Africa, in Ivory Coast, in Mali, etc., are facing new ways and strategies of killing, but they are also in other nature of conflict. I shouldn't be astonished if Burundi starts another war, a religious one in the future!

First outcome: communication strategies. In a french thought, like the troops' families, I mourned. One day, discussing with Late Ambassador Bah, I suggested that there should be communication strategies stating how those soldiers work and the problems, just some -for strategic reasons- dangers they pass through. I thought we can’t hide things eternally. He replied, “This small and beautiful country still need professional leaders”, he simply replied. Few day, as I was in a mission in Rwanda, I got a call from the defense ministry in Burundi. I was asked if I was interested in going in Somalia with some other journalists in an official delegation. I responded that, such a mission is highly national that it should be jointly planned and executed with media managers/editors, supposingly I was in Burundi to go with them. Since then on some occasions, some Burundi embedded  journalists go in Somalia, which is better than nothing.

Second outcome: Through my studies, Dr Petrun taught me -for example- that “there is no simple response to any problem”. In fact, we are living a complex world than few people realize. December 2013, as Major Bernard Busokoza visited Washington, DC, I reported a few about -in French- : Not only as the Burundi 1st Vice-President- in charge of political, diplomatic and security aspects- but also as instructor at the Burundi military academy, he responded that the powerful countries help Burundi in Intelligence domain. There is nothing secret in that USA, Belgium, China, France, Holland and some Arabic Countries (people see and think : is that true?), are backing the Burundian security institutions. What a diversity in such a secret field! What-as mentioned on her twitter, Dec.19th, 2013- should be/was  asked to Samantha Power as she met Burundi Troops in Central Africa?

Visit of the Secr. of Navy Ray Mabus

Third outcome : Burundi civil society has been concerned by these security aspects, which is normal. In an interview, Marguerite Barankitse suggested me :  “Those young people don’t need to everyday carry guns, seated at each corner of the street. They need to be trained for other development activities even being soldiers or police persons.” I went agree in that dream with her, without forgetting what Dr Sinamenye Mathias had told me some times ago : “Scrubland doesn’t teach to manage people or budget.We need to learn that.” In addition, I had learned from Peter Blau that rebel movements are different from army/military institutions in that way, the first fight for political power. Though Burundi still have to go, and besides economic aspects, back to its troops out in Africa or elsewhere, they need mental and trauma healing. Absolutely. That is what I called special education for those special people. Specialized centers may do better than Governmental institutions. For example, Arche Médical de Kigobe has shown its experiments in rehabilitating injured soldiers. There some other trauma healing centers in that small country that might help in that social and medical service. That healing the warrior’s heart is what I do subscribe to.

Behind that Nelson Madiba Mandela's Face

Good Bye, Man

At his inauguration, "three among the African Presidents were absent: the Rwandese, the Burundian -as they succumbed in the Kanombe's flight's accident- and the Camerounian -Paul Biya who was in honeymoon with her newly married, Chantal", a friend of mine told me. 19 years after, as Madiba passed away, everyone want to be there. What a ironic mourning! (I get back to this at the end) 

For the first time, in 2009, the rumor ran, “Nelson Mandela can’t see the next year’s daylight.” Already, during the Expo-2005, I realized how the African Icon was getting really old: people from all over the world, me included, were stopping and contemplate that kind of “aging skin” of the portrait of the African Icon.  In 2010, I wanted to know the hidden face of that particular man. The first friend of the African/world icon I was suggested to talk to was Lucie Pagé. “I think that South-Africa suffered because of its human’s diversity, but it is also recovering due to that people’s identities recognition”, she told me. During my studies in America, in “Applied Contextual Leadership; Adaptive Strategies for Multicultural Leadership and Dialogue” class, I tried to recall what I mainly understood from that man’s –and followers/folks’- heritage. 

Audace Machado

         I/we leaned a lot! Of course, we can’t know everything even in that more or less two hours interview –made with different personalities, backgrounds, friends, political companions, etc. - But, if they (Mandela and friends) were on the front line against Apartheid, what the identity and people diversity mean to me, what it logically carries and what about it in our everyday life? This understanding trial is very important as comes the time to promote leadership in the world.

            Nelson Mandela understood that we owe to the life the fact that we are born as human being with ascribed qualities and qualifications. Besides, we chose to be of one identity but, the society contributes to identify us by attributing to us some labels. We adopt some of them and we reject even deny some others. And it seems to me that that concept diversity is the most complex and hardest word to define. Back to my introductory example, not only Lucie became herself an icon in Canada in fighting against the Apartheid –the general policy that divided

Lucie et Jay-son mari-

and destroyed South Africa-, and she is a white woman. She is not originally South-African. She is a journalist. She is a book writer. Moreover, I would say, I talked for hours with the wife of another personality: Jay Naidoo. So, on one hand, I talked about an example fighting of racism and exclusive system with a strange person to me, and on the other hand, who am I to initiate this audience with her? Just a journalist, from a small country almost not known for any reason. A single man discussing with a mother. An African questioning a Canadian. A black guy listening to a white woman married to an Indian man, etc. We both discussed strange and diverse issue being strangers to one another.

           From Mandela and his fighting, though brutal in the 1960’s,

Mediator in the Near East

we learn that people have and still don’t have tolerance to differences. The reason may be the personal or group interests, or fear, or ignorance –“The lack of emphasis to educational achievement” (p.290), says Barack (2006)-, etc. Very important for the American who forwarded the Mandela’s “Conversation with myself”.                                 
That looks our everyday life. Once he became the Burundian Peace Accord’s Mediator, “He surely understood that kind of reality in your country”,

Mediator in Burundi

Jean Guiloineau who translated the book “Nelson Mandela”, told me. In other words, that was the reality, if not even now, in South-Africa, in Rwanda, in Burundi, in United States of America and elsewhere. Since 1974, one of the famous song about racism in America is “Sweet Home Alabama” by Lynyrd Skynyrd who brought: “In Birmingham they love the governor. Now we all did what we could do. Now Watergate does not bother me. Does your conscience bother you? Tell the truth.” The identity reality had brought mistrust, hatred even killings between white people and colored, especially black people, in America. On one side, the governor George Corley Wallace is known as one of the leaders to lead this alienation in the society, on another side and as a behavior from the black people, Obama altercates that “African Americans understand that culture matters but that culture is shaped by circumstance.” (P.302-3).

          «46864 Robben Island »: Madiba passed in many shameful « events » - witnessed Massacres, experienced Jail, etc., to and as a symbol of Peace building, justice and Reconciliation. Some “talk about Revolution”, others wanted to meet him:  Hillary Clinton got a breakfast at Madela’s. Pope Jean Paul II shook his hand. “He was a man full of humanity”, my friend Apollinaire Gahungu, told me. December 5th, 2013 is noted world historical day: The 1993 Nobel Prize waved Goodbye!

        What an Ironic Mourning! Till 2008, great democracy such as USA were still considering Mandela as a terrorist. I can't believe Obama absent to this ceremony. Oh, I meant other former ruling people. And I don't mean Americans only. Those French too. Why that hook or by crook rush? A woman from my country wrote : "The hatred will never take the last word" (translated from french). Again, my friend recalled that the kind of Presidential rush at burial ceremonies started with the Hirohito's funerals. At Pope Jean Paul II, everyone were there. From the Pakistan to the English...I witnessed that. Was that by respect, or some want just to show?
Let's think about this : "when South-Soudan got its independence, I saw many 'respected' people who were 'invisible'. Some struggled to be visible", continued my friend. I wonder if they all really need to go there. Let's think about the Burundian Nkurunziza's response to journalists' questions such as, "how do you pay tribute to Mandela with the Arusha Accord? The answer "may be easy". But, as your country jails politicians as Mandela has been, will you visit 46864 before going back to Burundi?